——引自Stephen Tang的Sermon
罪与圣灵的洁净
Notes:
decree:法令，政令，教令，天命，判决
intuitive:直觉的
perspective:透视，远景，前途，观点，看法
intercession:代祷
sanctification:神圣化，使神圣
自然是不能离开Christ而独存的——他用全能的命令托住万有
普遍恩惠
思想史中间对现象界与本体界之间的探讨
柏拉图思想，唯心论，以思维决定存在，物质的背后有一个心、理念、完全观念、绝对观念意识的存在
康德把宇宙分成本体界与现象界，用纯粹的理性只能看到现象界里面的东西，没有办法沟通到本体界里面的东西
能见界：能沟通的是许许多多范围
不能见界的本体界中有三件事是人不能明白的：上帝、自由与不朽
God, Liberty & Immortality
不可知论的哲学之父
基督在这世界上就把不能见界的奥秘藉着能见界的生活表现出来了
把绝对界的观念藉着他在世上的生活显明出来了
“你们看见了我，就是看见上帝”
后两句：他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边——Christ与教会的关系
Christ的救赎及代祷的工作
教会是用Christ的救赎领受了成圣、称义、新生命、地位
Christ不但救赎我们，还长远活着为我们代求，使我们可以过一个坚忍的圣徒的生活
这两句话把救赎论分为两方面：
Christ到世的目的是要解决罪的问题
罪的存在是个事实，但不是一个自有永有的本体性的存在
只有神是自有永有的，只有神的存在是完美的存在
被造的存在从无到有
Our existence need a beginning point.
物理定理Constancy of the matter——>energy
神用他无穷的大能创造了物质的世界
神因为创造而产生了在他之外的存在
神本身的存在是神本体永恒性的存在
The decree to creat
When God made His mind to creat creatio exnihilo then becomes possible.
神定意创造，从无到有
人按神的形象、样式被造：
人的存在反映神的存在，人的本性反映神的道德本性
神有公义的本性，我们就有公义的观念
我们有神荣耀的本性原是完美的
被造的完美，不是创造者的完美
本质的不同，像就不是是，是就不必像
只有神自己的完全才是创造者的完全
The perfection as intuitive concept idea is implanted in us, so we have the perspective of perfection but we are not the perfection himself.
被造的存在有了亏损，叫做罪恶
这是我们用自由可以达到的反效果，却不可以用自由挽回
一去不回头的路，不归路的破坏
人不能解决的问题，就是罪的问题
被造界之所以没有道德性问题，因为其物质里面没有自由的道德基础
自由是道德性的绝对基础
被造界中间有神形象样式的人有了道德基础的自由
人就因此可以犯罪抵挡神，但是用了这自由之后就走了一条不归路
没有办法解决的问题
幼稚乐观的进化论
罪人解决罪人，没有一个人不牵涉在罪恶中间
他洗净了人的罪（单数）->他洗净了罪人的罪，解决洗净全人类罪恶的问题
解除罪恶使人成圣的工作，是Jesus Christ才能做的工作
丹麦Soren Kiekegaard祁克果
Men are born in Sin.(单数)
The only power we possess is the power to destory ourselves.
罪的权柄，罪的地位，罪的本质的问题是超过罪的习惯、罪的行为、罪的困扰、罪的伦理上的玷污这些问题
世上的法律——定罪的工作
柏拉图：我们刑罚一个人不是单纯为了他犯那个罪而已，最重要的是使他不再犯那个罪
法律，不解决罪恶，而是刑罚罪人，不是圣经的救赎
凡加入真教会的人，都是罪的问题因Christ的宝血得洗净的人
这些人经历了从罪人变成圣徒的伟大属灵经验，经历了他们的里面被洁净、使他们配让上帝的圣洁灵居住在他们身体中间的属灵生命
The extension of the redemption is intercession。
我们领受的完全，是被成全之义人的完全（past time, passive）
Jusus Christ对罪人的洁净生活的三大层次：
(progressive sanctification)
1.地位的洁净（成圣的地位）
一个人成为圣徒，有圣徒的地位，他在神面前已被洁净了
2.生活的洁净（成圣的进展）
继续不断在我们领受救恩之后一直到见主面的这一段漫长路程中间，靠着主的灵，靠着主的道，靠着主的宝血来洁净的
as a journy, as a process
3.完全的洁净（成圣的成全）
施洗约翰：
当尽诸般的义——>当照着律法里面的法规好好遵行神所定的
一个人做祭司要满30岁，行洁净之礼（分别为圣）
不能把Jesus受John的洗，当作Jesus的悔改
Christ以圣者的身份到世界来，不需要悔改，Jesus是无罪的
John从旧约中概括出Jesue与救赎关系：
“看哪，他是上帝的羔羊，除去世人罪的”
上帝的羔羊，旧约中未出现过，归纳所有牺牲的意义
上帝预备的羔羊
水洗 & 圣灵洗，Jesus在教会事情上是施洗者，用圣灵洁净教会
全本圣经的总原则，只有三件事使人洁净，成为圣洁：
1.上帝的道
2.Jesus的宝血
3.圣灵的感动和洁净
特别提到圣灵使我们成为圣洁的两处经文：
1.Acts 15:8-9
信心是接受圣灵洁净工作的一个条件
全世界第一次神学研讨会
2.1 Peter 1:2
圣灵是圣洁的灵，也是使人成圣的灵
John1:31-33 施洗约翰大过所有先知，因为他是唯一从母腹就被圣灵充满的
Jesus在母腹中就被称为圣者，是本性
永存性、先存性 preexistence of Jesus Christ
Christ是施洗者——bible中提到四次，John一人口所出
真正洁净人的是圣灵
Acts 15:1-2 大大纷争辩论
当争不争是怠惰，不当争而争是分裂
应当争的要争，应当让的要让
该争而不争叫妥协，不该争而争叫血气
